Raid au nord Vietnam, rencontre avec les Thais, les Yaos, les Muongs
La Riviere Noire - Le Delta du Fleuve Rouge - La Baie d'Halong - Hanoi
Terre de lumière, le Vietnam s'étire sur 1700 kilomètres. Baignée par la mer de
Chine, il offre au voyageur une palette de paysages insoupçonnés. Décors grandioses
pour un voyage sportif et nature au milieux des cultures en terrasse et de la végétation
luxuriante des Montagnes du Nord. Terre de rencontre pour un voyage également culturel à
la rencontre des différentes ethnies minoritaires qui habitent les hauts plateaux du
nord. Leur grand sens de l'hospitalité nous a permis d'être accueillis dans leurs
maisons traditionnelles. Terre de légende, les trois mille îlots de la baie d'Halong
illustrent la légende du dragon qui plongea dans la Mer de Chine, et qui ne sont autres
que les sinuosités du corps de l'animal.
Les minorités du Nord
On évalue à plus de 1,5 millions les minoritaires habitant les moyennes
et hautes régions du nord de la république démocratique du Vietnam. Ethniquement très
diversifiées, ces minorités appartiennent à plusieurs groupes linguistiques: le tai
(Tai, Nung, Caolan...), le tibéto-birman (Lolo, Huni, Xapho...), le viêt-muong
(Muong),
le miao-yao (Meo et Man). Leur genre de vie est fonction de leur lieu d’habitat. En
effet, celui-ci n’est pas lié à une notion de surface, mais à une notion
d’altitude, les Tai vivant au-dessous de 600 mètres, les Tibéto-Birmans entre
600 et 900 mètres, les Miao-Yao entre 900 et 1 500 mètres. Et cet
étagement a une répercussion sur l’économie de chaque groupe: si au-dessous de
600 mètres la technique de la rizière inondée est praticable dans les vallées,
au-delà la culture sur brûlis est la seule possible. Si l’exploitation des
rizières permanentes permet aux Tai et aux Muong d’être des sédentaires, la
culture sur brûlis impose aux Tibéto-Birmans et aux Miao-Yao un semi-nomadisme. Toutes
ces minorités pratiquent le culte des génies, le culte des ancêtres et, pour les
Meo,
le chamanisme. L’organisation sociale des Tibéto-Birmans et des Meo était fondée
sur le village, celle des Man sur des chefferies locales, celle des Tai sur la féodalité
et celle des Muong sur un système proche de celui de la "commune" vietnamienne.
De plus, les ethnies les plus évoluées asservissaient les autres. Hanoi pratique une
politique visant à les conduire vers le socialisme. C’est ainsi que les anciennes
organisations sociales ont dû disparaître pour céder la place au pouvoir populaire et
au parti.
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